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Estamos a pocas semanas de una fiesta que se celebra en todo el mundo y para la que conocemos la historia de un anciano con barba blanca, vestido de rojo y regalando a todo el mundo, estamos hablando, por supuesto, de la fiesta de Navidad. Sin embargo, si estudiamos algunos de los cuentos ocultos de este festival, estamos lejos de las alegres y cálidas festividades. Esta es una historia islandesa aterradora, Gryla’s.


"Crédito : Unknown

Tomemos la dirección de las montañas de Islandia para interesarnos por una historia que forma parte del folklore nacional, la de Gryla. Pero, ¿quién es ella? Las leyendas sobre su apariencia física son variadas. De hecho, algunos de ellos ven a Gryla como una bruja gigantesca mientras que otros la describen como una ogresa o una hembra troll. En cualquier caso, su historia ha aterrorizado a los islandeses durante muchos siglos y con razón.

De hecho, según las leyendas, descendería durante las vacaciones de Navidad del Dimmuborgir: una cima montañosa que albergaría un volcán para buscar y secuestrar a los niños que han cometido malas acciones o se han comportado mal para devorarlos.

También se dice que, según la leyenda, se casó tres veces y que su último compañero llamado Leppaludi esperó perezosamente en las cuevas a que su esposa regresara para celebrar la Navidad a su manera. Incluso pensó que ella tendría un gato para alimentar a los niños que están vestidos con ropa sucia. La unión de Gryla y Leppaludi habría dado a luz a 13 hijos: los Jolasneinar que son como pequeños elfos.

La palabra Gryla, o Grýla, significaría para los islandeses un signo de amenaza o peligro. Además, la expresión “ad Gera Gryla” ha sido traducida al castellano con la palabra “demonizada” para la anécdota.

Las primeras referencias escritas de Gryla se remontan al siglo XIII, en un manuscrito escrito por el poeta Snorri Sturluson en el que cuenta que el plato favorito de Gryla era un guiso infantil. Como ya se ha mencionado, los islandeses se toman muy en serio esta espeluznante historia del canibalismo infantil hasta el punto de que en 1746 se firmó un decreto que prohibía contar la historia de Gryla y los duendes de Navidad para no asustar a los niños, a pesar de que estos últimos no tenían ninguna relación directa con la Navidad al principio.


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